きもの館-久五郎-【着物について】

七五三

現代では11月15日に子供をお宮参りに連れて行くとされる、七五三という儀式。
子供の成長を祝う儀式は古くからあるのですが、
いつごろから始まり、どのような意味を持っているのか、
ご存知の方は少ないようです。

三歳の女児、五歳の男児、七歳の女児のお祝いの儀式である七五三。
この七、五、三と言う数字は中国の陰陽道からきているもので、
日本には千年以上も前に伝わってきた思想です。
それによると奇数が縁起の良い数であり、現代でも習慣として残されています。
慶事のお祝い金などは二、四、六などの奇数にするというのが、それに当たります。

昔は今のように医学も進んでおらず、子供の死亡率はとても高かったようです。
そのため、現代にもまして、子供の健やかな成長を祝う気持ちも切実だったことでしょう。
七五三の元になった儀式は平安時代に生まれたもので、三歳頃に『髪置の儀』（かみおきのぎ）
として、それまでは剃りあげていた髪を伸ばしはじめるという儀式がありました。
もう少し成長して五歳ぐらいになると、男女共に袴をつけはじめる『袴着の儀』（はかまぎのぎ）
を行います。これは武士の時代になると、男児の武運長久を祈る儀式にもなりました。
七歳ごろまでに行われる『帯解の儀』（おびときのぎ）は、それまで子供の着物に付けていた
紐をはずして帯を締め、大人の仲間入りをする儀式です。
これらは、いずれも平安時代には身分の高い人の習慣であり、それぞれ三〜七歳の間にすればよく、
いつと決められていたわけではなく、日付も十一月十五日ではありませんでした。
今の形に定着したのは江戸時代頃のようで、江戸庶民が裕福になってきたことと、
犬将軍で知られる徳川綱吉の子、徳松のお祝いを陰陽道の吉日を選んで十一月十五日に
行ったことによります。この習慣は関西よりも関東の方が盛んなようで、江戸の繁栄とともに
流行したそうです。
千とせあめは文字どおり長寿を願った縁起物。子供の歯が丈夫になるようにという「歯固めの儀式」
の時に固いものを食べさせたことと、長いものが長寿を運ぶという意味から、七五三のお祝いに
使われるようになったようです。

和装スリップ

洗いやすく吸収性に優れた綿素材の、素肌に直接着る下着です。
肌襦袢・裾よけと上下に分かれたタイプや、上からつながった
ワンピースタイプのものがあります。

紗（しゃ）

紗は先染めの織物で縦と横がシンプルに織られており主に夏の盛夏に着られます。通気性も良く、網の目のように織られたその生地は暑さを感じさせない爽やかな夏のお着物として昔から愛用されております。

地模様を織った紋紗（もんしゃ）や紗袷（しゃあわせ）などいくつか種類がございます。

塩沢紬

本塩沢紬は越後上布、塩紬と共に新潟県の代表的で伝統的な織物で従来は【塩沢御召し】という名前で広く親しまれております。起源は寛文年間に堀治郎将俊により撚糸を用いた【しぼ】のある絣織物が考案され近郷の婦女子に伝えたと言われていますが資料からは江戸時代から当地で絹のしぼ織物が生産されていたことが分かっております。 ?昭和51年12月に伝統工芸品に指定を受けております。

生糸を使用し、よこ糸に強い撚りを掛け織り上がった後湯もみを施すことで 撚りが戻る力で「しぼ」と呼ばれる塩沢特有の風合いが特徴の絹織物です。そのサラリとした肌ざわりと絣により構成された柄が上品で優雅な塩沢紬を生みだしています。

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■当店のおすすめの紬をご覧くださいませ。

すくい織り

すくい織は平織組織で、800本前後の経糸を使用します。
織前の経糸の下に型紙をおき、それに従って「柄」をすくいわけて織ってゆきます。
「すくい」という語源はこれからきております。

綴織とよく似ていますが、綴の場合は経糸に対して緯糸が垂直に織り込まれ、また緯糸で経糸をかくしてしまうのに対して、すくい織では経糸をかくさず緯糸との混色で表現します。
その他いろいろな素材（太糸、箔、和紙・・・）を使い、櫛によって緯糸を波型に織ったり、斜めに織ったりして模様を織り出していく織物です。